先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi),忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng),以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。
宮中府中,俱為一體;陟罰臧否,不宜異同:若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞,以昭陛下平明之理;不宜偏私,使內(nèi)外異法也。
侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等,此皆良實(shí),志慮忠純,是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下:愚以為宮中之事,事無(wú)大小,悉以咨之,然后施行,必能裨補(bǔ)闕漏,有所廣益。
將軍向?qū)櫍孕惺缇?,曉暢軍事,試用于昔日,先帝稱之曰“能”,是以眾議舉寵為督:愚以為營(yíng)中之事,悉以咨之,必能使行陣和睦,優(yōu)劣得所。
親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí),每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之、信之,則漢室之隆,可計(jì)日而待也。
本布衣,躬耕于南陽(yáng),茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間:爾來(lái)二十有一年矣。
先帝知臣謹(jǐn)慎,故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái),夙夜憂嘆,恐托付不效,以傷先帝之明;故五月渡瀘,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,當(dāng)獎(jiǎng)率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益,進(jìn)盡忠言,則攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效,不效,則治臣之罪,以告先帝之靈。若無(wú)興德之言,則責(zé)攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自謀,以咨諏善道,察納雅言,深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。
今當(dāng)遠(yuǎn)離,臨表涕零,不知所言。
《前出師表》出自于《三國(guó)志·諸葛亮傳》卷三十五,是三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮在北伐中原之前給后主劉禪上書的表文,闡述了北伐的必要性以及對(duì)后主劉禪治國(guó)寄予的期望,言辭懇切,寫出了諸葛亮的一片忠誠(chéng)之心。
info:武侯祠(漢昭烈廟)位于成都市武侯區(qū),肇始于公元223年修建劉備惠陵時(shí),它是中國(guó)唯一的一座君臣合祀祠廟和最負(fù)盛名的諸葛亮、劉備及蜀漢英雄紀(jì)念地,也是全國(guó)影響最大的三國(guó)遺跡博物館。1961年國(guó)務(wù)院公布為首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
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★祠堂正門★
匾額為“漢昭烈廟”。
大門內(nèi)濃蔭叢中,矗立著六通石碑,兩側(cè)各有一碑廊,其中最大的一通在東側(cè)碑廊內(nèi),唐代“蜀漢丞相諸葛武侯祠堂碑”,唐憲宗元和四年(公元809年)立,有很高的文物價(jià)值,為國(guó)家一級(jí)文物,因文章、書法、刻技俱精被稱為“三絕碑”。唐朝著名宰相裴度撰碑文,書法家柳公綽(柳公權(quán)之兄)書寫,名匠魯建刻字,都出自名家,因此被后世稱為三絕碑。 碑文對(duì)諸葛亮的一生,作了重點(diǎn)褒評(píng);竭力贊頌諸葛亮的高風(fēng)亮節(jié),文治武功,并以此激勵(lì)唐代的執(zhí)政者。碑文特別褒獎(jiǎng)諸葛亮的法治思想,馬謖因失街亭被諸葛亮依法處斬,臨刑,馬謖哭著表示自己死而無(wú)怨。李嚴(yán)與廖立,兩人都是被諸葛亮削職流放的罪人,但他們也自甘服罪。當(dāng)他們得知諸葛亮病逝,“聞之痛之,或泣或絕”。這些均屬史實(shí),裴度據(jù)史褒評(píng),令人信服碑文通篇辭句甚切,文筆酣暢,使人百讀不厭。諸葛亮之所以為后人所敬仰,還因?yàn)樗兄呱械乃枷牒妥黠L(fēng),不利用職權(quán)謀私。
武侯祠堂碑。
在武侯祠大門至二門之間的東側(cè)碑亭中。碑高367厘米,寬95厘米,厚25厘米、唐憲宗元和四年(809年)刻建。由唐代宰相裴度撰文,書法家柳公綽(柳公權(quán)之兄)書寫,石工魯建鐫刻。裴文、柳書、魯刻,三者俱佳,所以后世譽(yù)為三絕碑。一說(shuō)三絕指諸葛亮的功績(jī)、裴度的文章、柳公綽的書法。碑陽(yáng)、碑陰、碑側(cè)遍刻唐、宋、明、清時(shí)代的題詩(shī)、題名、跋語(yǔ)。
四川地方官撤除,后來(lái)就沒(méi)有再塑。在蜀漢后主劉禪降魏時(shí)其子劉諶到劉備墓前哭拜,殺掉家人后自殺身亡。兩側(cè)偏殿,東有關(guān)羽父子和周倉(cāng)塑像,西有張飛祖孫三代塑像,表現(xiàn)了關(guān)、張兩人的不同外貌和不同性格,又反映了他倆武藝超群、勇猛過(guò)人的共同特征。兩側(cè)東、西廊房分別塑有蜀漢文臣、武將坐像各十四尊。東側(cè)文臣廊坊以龐統(tǒng)為首,西側(cè)武將廊房以趙云領(lǐng)銜。每個(gè)塑像如真人大小,像前立有一通小石碑,刊其姓名、生平,便于游人了解。這些塑像,個(gè)個(gè)氣宇軒昂,形神兼?zhèn)洌从沉宋覈?guó)清代民間藝人的高超泥塑技藝。昭烈廟正殿西壁掛有據(jù)說(shuō)為岳飛所書《出師表》木刻,東壁為現(xiàn)代書法家沈尹默書《隆中對(duì)》木刻。
武侯祠低于漢昭烈廟,象征古代君臣關(guān)系),是一座過(guò)廳,掛有“武侯祠”匾額。武侯祠是紀(jì)念三國(guó)時(shí)蜀漢丞相武鄉(xiāng)侯諸葛亮的祠堂,諸葛亮生前封“武鄉(xiāng)侯”,死后謚號(hào)“忠武”,故紀(jì)念他的祠堂稱作“武侯祠”。
綿竹抗擊魏將鄧艾的戰(zhàn)斗中不幸身亡。
武侯祠主要建筑一樣亦為坐北朝南,緊鄰在漢昭烈廟與武侯祠西側(cè)。與武侯祠之間有紅墻夾道相連。
四川提督鄭蛟麟始建。乾隆四十九年(1784)因焚香引起大火被毀,乾隆四十九年(1787)重建,道光二十二年(1842)又曾全面修葺。現(xiàn)在所見(jiàn)建筑和匾聯(lián)主要是道光年間的遺存。
成都市市級(jí)文物保護(hù)單位。1998年,因城建需要三義廟由提督街遷建到武侯祠內(nèi)。
江陵之戰(zhàn),以關(guān)羽的敗亡、荊州的淪陷而告終。這對(duì)于蜀漢而言是重大戰(zhàn)略失敗,標(biāo)志著隆中對(duì)的徹底破產(chǎn)。
<襄樊江陵之戰(zhàn),亦稱為關(guān)羽北伐、襄樊戰(zhàn)役或荊州爭(zhēng)奪戰(zhàn),指的是建安二十四年(219年),劉備部將關(guān)羽率軍從荊州南郡出兵,進(jìn)攻曹魏占據(jù)的襄陽(yáng)、樊城的一次重要戰(zhàn)役。此戰(zhàn)中,關(guān)羽先是圍困襄陽(yáng)、樊城、水淹七軍,重創(chuàng)曹魏,威震華夏,接著呂蒙偷襲荊州、關(guān)羽敗走麥城,最后關(guān)羽父子被東吳俘殺。>
隆中對(duì),一直到漢中的奪取,這個(gè)戰(zhàn)略執(zhí)行得是相當(dāng)順利的。然而,當(dāng)劉備加冕漢中王后,再回過(guò)頭來(lái)仔細(xì)審視,就會(huì)發(fā)現(xiàn)與當(dāng)初“跨有荊、益”這樣一個(gè)計(jì)劃相比,此時(shí)的局面卻是西肥東瘦的一個(gè)怪胎。與西面益州漢中的一帆風(fēng)順相比,東面的荊州可謂坎坷艱難。
洛陽(yáng)?
曹操在赤壁后,對(duì)吳蜀的局部攻勢(shì)采取了防守的態(tài)勢(shì)。乍一看,周公瑾打南郡,曹操不曾還手;劉備攻漢中,曹孟德沒(méi)有硬撐。諾大的魏武帝曹孟德居然會(huì)唯命是從,為什么?很大的原因是南郡漢中背后還有襄陽(yáng)長(zhǎng)安這樣的據(jù)點(diǎn),這樣我的前方雖然敗退后方依然穩(wěn)固。然而,襄樊一帶對(duì)于曹魏實(shí)在是太敏感了,因此這位魏武帝一改退縮的戰(zhàn)略而是在有生之年最后一次動(dòng)武,動(dòng)用了軍事政治外交的多種手段對(duì)關(guān)羽進(jìn)行全方位的圍剿。
荊州有利可圖時(shí)毫不猶豫地親手在關(guān)羽背后捅了一刀。這一刀是對(duì)關(guān)羽致命的一擊,否則他兵敗雖然難免,被殺還是不易。
東吳方面,仔細(xì)地分析呂蒙之前,周瑜魯肅甘寧等人向?qū)O權(quán)提出的軍事戰(zhàn)略,就會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)他們的不約而同之處:都是認(rèn)為“漢室不可復(fù)興,曹操不可卒除”,而建議孫權(quán)先西取巴楚北定漢中,此后再與曹操?zèng)Q一死戰(zhàn)??梢?jiàn),全有荊襄進(jìn)據(jù)長(zhǎng)江,并西圖巴蜀一直是江東的戰(zhàn)略目標(biāo)。
從這個(gè)東吳版的隆中對(duì)來(lái)看,吳蜀盯上的是同一塊蛋糕,利益直接沖突,本應(yīng)是死敵。面對(duì)北方曹操的巨大壓力,他們才結(jié)成了孫劉聯(lián)盟。當(dāng)赤壁后荊州幾經(jīng)反復(fù)落到劉備手里后,這個(gè)軍事戰(zhàn)略便與孫劉聯(lián)盟的外交方針直接沖突。因此孫權(quán)對(duì)劉備的具體手段,也一直徘徊于外交和軍事之間搖擺不定。
然而,具體的手段雖然有商量,控制長(zhǎng)江的大目標(biāo)一直未變:當(dāng)發(fā)現(xiàn)蜀漢表現(xiàn)出了與東吳的對(duì)立,荊州有失控的危險(xiǎn)時(shí),即使是鴿派的魯肅也單刀赴會(huì)寸步不讓,終于迫使蜀漢吐出了三個(gè)郡。同時(shí),東吳的統(tǒng)帥大都英年早逝,孫權(quán)在他們互相沖突又變換頻繁的外交方針難以取舍的情況下,一成不變的軍事戰(zhàn)略就成了他的不二選擇。呂蒙的戰(zhàn)略雖然違反了他前任魯肅的外交方針,但卻繼承了前輩們的軍事意圖,這是能得到孫權(quán)首肯的內(nèi)因。
<前出師表,非常經(jīng)典的長(zhǎng)卷>
合肥,“廣屯田,修芍陂、茹陂、七門、吳塘諸堨,以溉稻田,公私有蓄,歷代為利”;曹丕當(dāng)政的黃初年間,“四方郡守懇田又加,以故國(guó)用不匱。”這些措施有力地推動(dòng)了農(nóng)業(yè)商業(yè),魏明帝曹睿當(dāng)政時(shí)北方已經(jīng)從兵荒馬亂中恢復(fù)了元?dú)?,其?biāo)志就是貨幣的重新流通。
董卓廢立漢獻(xiàn)帝時(shí),胡亂收繳洛陽(yáng)長(zhǎng)安的銅人并回收東漢時(shí)常用的五銖錢另行制造小錢,引發(fā)了大規(guī)模的通貨膨脹物價(jià)飛漲,從此貨幣在社會(huì)上失去了信譽(yù)。
天水、南安鹽池,以益軍實(shí)”,又于“青龍?jiān)辏ü?33年,諸葛亮出兵北伐的間隙),開(kāi)成國(guó)渠自陳倉(cāng)至槐里;筑臨晉陂,引汧洛溉舄鹵之地三千余頃,國(guó)以充實(shí)焉”,后來(lái)關(guān)東鬧饑荒時(shí)甚至有援助的能力。東漢名將馬援之“窮當(dāng)益堅(jiān),老當(dāng)益壯”流傳千古,其實(shí)他另有一句話同樣足以傳世:“富國(guó)之本,在于食貨”。
諸葛亮的為人有口皆碑,他的才能也是相當(dāng)出眾,但他的北伐,客觀上卻是向一個(gè)精于“食貨”的“富國(guó)”上撞,其費(fèi)力不討好就可想而知了。
都江堰這樣的杰作,因此不曾畫蛇添足大興土木,但相當(dāng)重視對(duì)都江堰的維護(hù)。諸葛亮為此專門撥了一千二百兵士民工。守成也是一項(xiàng)學(xué)問(wèn),這方面蜀漢作得很不錯(cuò)。然而,蜀漢的底子太薄。
自劉備占領(lǐng)益州后,諸葛亮及法正一改以往弊政,打擊豪強(qiáng),并曾采用閉關(guān)息民,務(wù)農(nóng)殖谷的政策,又在都江堰設(shè)堰官,管理農(nóng)田水利工程,并推行屯田以恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。此外,他們對(duì)治鐵、煮鹽、織綿等重要手工業(yè),實(shí)行公營(yíng),并設(shè)立專職官員加強(qiáng)管理。以上一連串措施,使西蜀的稅收大大增加。
然而,就在這個(gè)節(jié)骨眼上,關(guān)羽和劉備相繼兵敗,一個(gè)被殺一個(gè)病死。這對(duì)蜀漢造成的打擊是雙重的,既是軍事上的慘敗又造成了經(jīng)濟(jì)上的崩潰。劉備留給諸葛亮的不僅是信任,還是一個(gè)爛攤子。
為此,諸葛亮不得不在經(jīng)濟(jì)方面擴(kuò)大手工業(yè)官營(yíng)范圍,提高蜀錦生產(chǎn)量出口東吳,以助加快恢復(fù)國(guó)力之步伐。然而,吳蜀之間的貿(mào)易導(dǎo)致了雙方的惡性循環(huán):在銅本位的經(jīng)濟(jì)體系中,為了將銅這一硬通貨留在本國(guó),他們爭(zhēng)相貶幣值,金融體系混亂。況且,蜀錦本來(lái)就有奢侈品之嫌,在大家都餓肚子的年代里又能賣多少?
中國(guó)文化攻略(不斷更新,300篇以上文化攻略連載中)
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目前194篇:
★三絕碑★
本名蜀丞相諸葛
★劉備殿★
二門之后是劉備殿,又名昭烈廟。
昭烈廟為單檐歇山式建筑。正中有劉備貼金塑像,高3米,儀容豐滿莊重,耳大垂肩。左側(cè)陪祀的是他的孫子北地王劉諶像。劉備像側(cè)原有其子蜀漢后主劉禪像,因劉禪昏庸無(wú)能,不能守基業(yè),喪權(quán)辱國(guó),宋真宗時(shí)被
★諸葛亮殿★
劉備殿后,下數(shù)節(jié)臺(tái)階(
諸葛亮殿懸“名垂宇宙”匾額,兩側(cè)為清人趙藩撰書“攻心”聯(lián):“能攻心則反側(cè)自消,自古知兵非好戰(zhàn);不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤,后來(lái)治蜀要深思。”的聯(lián)文,是頗負(fù)盛名的一副對(duì)聯(lián),借對(duì)諸葛亮、蜀漢政權(quán)及劉璋政權(quán)的成敗得失的分析總結(jié),提醒后人在治蜀、治國(guó)時(shí)借鑒前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),要特別注意“攻心”和“審勢(shì)”。正殿中供奉著諸葛亮祖孫三代的塑像。殿內(nèi)正中有諸葛亮頭戴綸巾、手執(zhí)羽扇的貼金塑像,像前的三面銅鼓相傳是諸葛亮帶兵南征時(shí)制作,人稱“諸葛鼓”。鼓上有精致的圖案花紋,為珍貴的歷史文物。大殿頂梁由烏木制成,上書諸葛亮寫給兒子諸葛瞻《誡子書》中“非澹泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”(不看輕世俗的名利就不能明確自己的志向,不是身心寧?kù)o就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想)。諸葛瞻及其子尚在
★文武廊★
武侯祠里,蜀國(guó)的重要人物都有塑像。其中,劉備、諸葛亮、關(guān)羽和張飛,都有專殿,其余的重要文官與武將,則分別塑在文武廊。東邊是文官廊,以龐統(tǒng)為首,其次是簡(jiǎn)雍、呂凱。西邊是武將廊,以趙云為首,其次是孫乾、張翼、馬超、王平、姜維。
武將廊邊上的鐘鼓樓
左右兩廊各有文臣武將十四員,合計(jì)共二十八名文武。東府文官廊以龐統(tǒng)為首,其次為簡(jiǎn)雍、呂凱、傅肜、費(fèi)祎、董和、鄧芝、陳震、蔣琬、董允、秦宓、楊洪、馬良及程畿;西府武將廊則以趙云為首,依次為孫乾、張翼、馬超、王平、姜維、黃忠、廖化、向?qū)?、傅僉、馬忠、張嶷、張南及馮習(xí)。
諸葛亮殿的木門之間通透感效果非常好
★惠陵★
諸葛亮殿西側(cè)是劉備墓,史稱“惠陵”。由諸葛亮親選寶地,葬劉備于此?!度龂?guó)志·先主傳》記載:“八月,葬惠陵”。據(jù)《謚法》,“愛(ài)民好與,曰‘惠’”,故名劉備墓稱“惠陵”。陵墓中還合葬有劉備的甘、吳二位夫人。劉備墓前有清乾隆年間所立“漢昭烈皇帝之陵”石碑,陵墓建筑由照壁、柵欄門、神道、寢殿等組成。
陵前有規(guī)模較小的神道為清代所建?;萘昱c
★三義廟★
三義廟,初名三義祠,清康熙初年由
其建筑為混合結(jié)構(gòu),面積569㎡,四造五殿,規(guī)模宏大。后漸坍圮,僅存少量建筑尚完好,1981年被公布為
最后,還是總結(jié)下拋棄掉三國(guó)演義的真正的諸葛亮吧
★關(guān)于隆中對(duì)★
始于建安二十四年(公元219年)七月終于十二月的襄樊
為什么短短幾個(gè)月間就從水淹七軍變成了傳首
同時(shí),孫劉聯(lián)盟早就不是聯(lián)盟了。孫權(quán)劉備為了南方三個(gè)郡差點(diǎn)玩命時(shí),就已經(jīng)標(biāo)志著孫劉聯(lián)盟的實(shí)亡,只不過(guò)曹操進(jìn)攻漢中的舉動(dòng)讓它又名存了一陣。赤壁之前匆匆結(jié)成的孫劉聯(lián)盟,根本上是個(gè)利益的聯(lián)盟,而因?yàn)槔娑Y(jié)成的聯(lián)盟遲早會(huì)因?yàn)槔娑怏w。外交上的無(wú)禮往往就是無(wú)理,而關(guān)羽大罵孫權(quán)“虎女不嫁犬子”于前,強(qiáng)搶湘關(guān)米糧于后,對(duì)此登峰造極。他顯然沒(méi)有意識(shí)到他正一步步地把碧眼兒變成紅眼狼。果然,本來(lái)就想找茬的孫權(quán)看到
★關(guān)于六出祁山★
三國(guó)演義中將諸葛亮的北伐描寫為“六出祁山”,并極力渲染其個(gè)人謀略和戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。其實(shí),蜀魏雙方不曾大動(dòng)干戈,其戰(zhàn)斗規(guī)模甚至不如同時(shí)吳魏的對(duì)抗。
諸葛亮在漢中時(shí),雙方確實(shí)曾經(jīng)六度敵對(duì),但只有五次交手:
太和二年(公元228年)春,諸葛亮出祁山,曹魏震動(dòng),但因馬謖失街亭前功盡棄。
太和二年十二月,曹休兵敗淮南后諸葛亮圍攻陳倉(cāng),因魏軍有所準(zhǔn)備攻城不克而退兵。
太和三年春,諸葛亮派陳式攻拔武都陰平,郭淮稍作抵抗后在諸葛亮主力的威懾下撤退。
太和四年夏,魏在大司馬曹真建議下多路伐蜀,因大雨連綿而撤退,雙方不曾大規(guī)模交手。
太和五年(公元231年)春,諸葛亮再出祁山,司馬懿堅(jiān)守險(xiǎn)要不戰(zhàn)。幾個(gè)月后蜀軍因?yàn)檐娂Z供應(yīng)困難撤兵。
青龍二年(公元234年)四月,諸葛亮出隴東五丈原,并約定孫權(quán)同時(shí)出兵夾攻。曹睿親自打退孫權(quán),諸葛亮與司馬懿對(duì)抗數(shù)月而無(wú)機(jī)可趁,八月病逝在軍中。蜀軍撤退。
<羽扇綸巾的是周瑜,這樣的形象才是諸葛亮>
總體看來(lái),雙方雖然有六次互相敵對(duì)的軍事行動(dòng),但具體戰(zhàn)斗規(guī)模都不大。這是因?yàn)椴芪簩?duì)蜀漢的戰(zhàn)略就是消耗戰(zhàn),避免一決勝負(fù)而是抓住其后勤困難的弱點(diǎn)窮追猛打,而蜀漢的力量確實(shí)不足以迫使曹魏有什么改變。
將“陳式攻拔武都陰平”也算一次北伐有些勉強(qiáng),而視作一次準(zhǔn)備工作為妥。因此,諸葛亮的北伐應(yīng)為四次,兩次出祁山兩次出隴東。這四次北伐沒(méi)有大戰(zhàn)果,軍事上難說(shuō)是成功的。
★失敗在于國(guó)力★
分析諸葛亮失敗的原因時(shí),應(yīng)該記住的是這首先是蜀魏兩國(guó)的角力,其次才是兩軍統(tǒng)帥的斗智。魏國(guó)的國(guó)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)東吳西蜀,更可怕的是其發(fā)展,確切的說(shuō),從戰(zhàn)亂中恢復(fù)的勢(shì)頭方興未艾。
魏國(guó)在內(nèi)政上下的功夫是驚人的。按照晉書食貨志記載,曹操于建安年間下令并推廣屯田<本人認(rèn)為曹操的最大貢獻(xiàn)便是屯田與興修水利>,招募流散的農(nóng)民進(jìn)行民屯,并于“郡國(guó)列置田官,數(shù)年之中,所在積粟,倉(cāng)廩皆滿”;司馬懿后來(lái)建議沒(méi)有戰(zhàn)斗任務(wù)的軍隊(duì)也屯田將其擴(kuò)充為軍屯;董卓及其余黨亂長(zhǎng)安后當(dāng)?shù)鼐用癖尘x鄉(xiāng)四處逃難,為了恢復(fù)長(zhǎng)安地區(qū)的繁榮在衛(wèi)覬的建議下“魏武遣謁者仆射監(jiān)鹽官,移司隸校尉居弘農(nóng)。流人果還,關(guān)中豐實(shí)”;劉馥在
曹操當(dāng)政后,廢董卓所鑄造的銅錢而恢復(fù)五銖錢,卻因?yàn)槲邈忓X本身的匱乏(被董卓損毀,以及停鑄多年)導(dǎo)致了通貨緊縮,曹丕不得不再次廢止而以谷帛代替貨幣作物物交換。然而,到曹睿時(shí)不少奸商在谷子里摻水或故意制造薄絹來(lái)獲利,對(duì)這樣的經(jīng)濟(jì)犯罪魏國(guó)雖然處以嚴(yán)刑卻屢禁不止。為了解決這一問(wèn)題,曹睿登基不久就召集群臣商議,并于太和元年(公元227年)復(fù)行五銖錢。這次的實(shí)行相當(dāng)順利,終于穩(wěn)定了金融貨幣,一直沿用到晉朝都沒(méi)有大的變動(dòng),這應(yīng)該視為北方經(jīng)濟(jì)恢復(fù)的一個(gè)重要里程碑。
司馬懿在與諸葛亮對(duì)抗的間隙,先“表徙冀州農(nóng)夫五千人佃上邽,興京兆、
蜀先天環(huán)境優(yōu)越,本為天府之國(guó),又有
“食貨”兩字中,蜀漢(包括東吳)的“食”(農(nóng)業(yè))勉強(qiáng)解決,而“貨”(商業(yè))則無(wú)法恭維。因此,諸葛亮在北伐時(shí)得不到后方的有力支援,面對(duì)朝中反對(duì)北伐的壓力他反而不得不兩上出師表來(lái)為自己辯解。
同時(shí),蜀道難難于上青天,這固然減緩了來(lái)自曹魏的軍事壓力,同時(shí)也造成了蜀軍的運(yùn)輸困難。李嚴(yán)因?yàn)榇笥甓茨軐④娂Z送到前線,與其說(shuō)諸葛運(yùn)氣不好不如說(shuō)他本身困難太大。作為對(duì)比,后來(lái)司馬懿剿滅公孫淵時(shí)也遇到了大雨,卻沒(méi)有致命的影響。
在這樣的困境中,不得不速戰(zhàn)速?zèng)Q的諸葛亮絞盡腦汁,用盡了一切手段,祁山陳倉(cāng)隴西隴東,本手妙手奇手鬼手,甚至連女人衣服這樣令人哭笑不得的不倫不類都向?qū)κ謸]了過(guò)去,卻無(wú)法動(dòng)搖魏軍僅僅是偏師的防線。這樣的尷尬,有理由相信對(duì)諸葛亮的斗志產(chǎn)生了打擊。
三國(guó)志魏延傳注引魏略記載:“諸葛亮病,謂延等云:‘我之死后,但謹(jǐn)自守,慎勿復(fù)來(lái)也。’”這不應(yīng)當(dāng)僅僅理解為諸葛亮認(rèn)為繼任者才能不如自己的擔(dān)心,而多半反映了他經(jīng)過(guò)這幾次北伐后得到的教訓(xùn):魏國(guó)的國(guó)力,不是偏安一隅的蜀漢能夠撼動(dòng)的。我含辛茹苦準(zhǔn)備三年,又得到了東吳的策應(yīng)還無(wú)功而還,你們即使有我這樣的才能,什么時(shí)候又能有比此更好的機(jī)會(huì)呢?
因此,五十四歲確實(shí)短暫了些,但即使他能多活幾年,也很難說(shuō)他是否還會(huì)繼續(xù)動(dòng)武北伐,畢竟蜀漢沒(méi)有能夠?qū)Ω段簢?guó)的“力氣”。對(duì)于諸葛亮與其對(duì)手在軍事上的得失成敗,有許多不同的觀點(diǎn),但戰(zhàn)場(chǎng)上的勝負(fù)首先是蜀魏兩國(guó)國(guó)力的自然體現(xiàn)。
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